# Publicado em português do Brasil
Mais cedo ou mais tarde, alguém teria que dizer isso. A ideia de progresso é pura ilusão. Enquanto não nos separarmos desse preconceito, de todos os nossos projetos e planos, análises e reconstruções históricas, todas as nossas ideias científicas repousarão sobre um falso fundamento. É hora de dizer adeus à própria ideia de progresso.
Assim que reconhecermos isso, tudo se encaixará imediatamente e imediatamente.
A ideia de progresso foi formulada pela primeira vez por enciclopedistas no século 18 e tem origem na teoria herética de Joachim de Flora sobre os três reinos - o do Pai, o Filho e o Espírito Santo. A tradição cristã ortodoxa reconhece a era do Antigo e do Novo Testamento, ou seja, a era do Pai e do Filho, mas o fim da civilização cristã é seguido por um curto período de apostasia, a vinda do Anticristo e, então, o fim do mundo. E nenhum avivamento espiritual especial, nenhuma melhora do Cristianismo é esperado.
Quando a era do Filho termina, a humanidade cai - degeneração, colapso e degradação seguem-se. Joachim de Flora e seus seguidores, em sua maioria franciscanos católicos, pelo contrário, consideravam o futuro maravilhoso e, após a queda da civilização cristã medieval, profetizaram o início de algo ainda mais sublime e sagrado - o reino do "Espírito Santo" . Os enciclopedistas já não acreditavam na "era do Espírito Santo", bem como na Igreja e no próprio Deus. Mas a convicção no fim da cultura cristã foi compartilhada e o fim da religião e o início de uma nova sociedade foram proclamados com alegria. Depois do cristianismo deve chegar algo mais justo, mais perfeito, mais racional, mais democrático, mais avançado.
Foi assim que ateus e materialistas - Turgot, Condorcet, Diderot, Mercier - desenvolveram a teoria do progresso universal da humanidade, que foi rapidamente elevada à condição de dogma absoluto. As pessoas da Modernidade foram encorajadas a duvidar de tudo - Deus, homem, mente, matéria, sociedade, hierarquia, filosofia, mas duvidar do progresso ... Não, isso é uma espécie de sagrado .
Existe algum tipo de mistério nisso. Nos tempos modernos, o progresso não pode ser refutado categoricamente. Esta característica é comum a todas as ideologias políticas - liberalismo, comunismo e nacionalismo, a todas as escolas científicas - idealista ou materialista. A crença no progresso tornou-se uma espécie de religião . E a religião não exige prova. Quanto mais absurdo, mais confiável.
Assim, no que se refere ao progresso, a Modernidade descartou a Antiguidade, a Idade Média, a teologia, as tradições de Platão e Aristóteles, a hierarquia, o Império, a monarquia, os antigos fundamentos do sagrado trabalho camponês.
Claro, houve críticas ao progresso - tanto do lado dos tradicionalistas quanto de alguns pensadores que aderiram à ideia cíclica da lógica da história, e na escola dos estruturalistas europeus, e nas teorias dos novos antropólogos. O mito do progresso foi derrotado de forma convincente pelo notável sociólogo russo-americano Peterim Sorokin.
Mas na consciência pública - e mesmo no inconsciente coletivo - manteve sua posição dominante. Apesar de tudo - uma série de catástrofes políticas em grande escala, uma degeneração óbvia da cultura moderna, um colapso dos sistemas sociais, as sinistras descobertas da psicanálise ou uma crítica irônica do pós-modernismo, a humanidade ainda acredita cegamente no progresso . E assim continua a agravar a situação.
A civilização moderna está em um estado de profundo declínio . Esta é uma confissão amarga, mas não é o mesmo que desespero. Se tudo deu errado - e tudo realmente deu errado - vamos voltar à plenitude e à saúde, vamos restaurar tudo como era - no estado que existia antes de dar errado. Além disso, a rejeição do progresso de forma alguma proíbe o reconhecimento da melhoria de certos aspectos da vida. Mas isso simplesmente não o torna uma lei vinculativa.
Algo está melhorando. Algo está piorando. Além disso, uma fase pode substituir a outra. E em sociedades diferentes, esses ciclos - se é que eles têm algum algoritmo universal - podem não coincidir. Em algum lugar agora há progresso e em algum lugar regressão. Verão na Rússia, inverno na Argentina. Sem progresso, restauraremos nossa racionalidade sóbria e nossa liberdade. Podemos tornar o mundo um lugar melhor, mas também podemos torná-lo pior. Você tem que pensar novamente toda vez que for fazer alguma coisa. Comparar, analisar, consultar a história, repensar o legado do passado - sem qualquer arrogância ou preconceito. Nada é certo, tudo depende de nós.
Portanto, vamos tornar nosso ser digno. Certamente melhor do que agora. Mas, para dar pelo menos um pequeno passo nessa direção, é necessário descartar implacavelmente a ideia de progresso - essa heresia pervertida e perigosa.
*Publicado em Katehon
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