Os anais desta terrível arte – a de Hitler, a de Mussolini, a do Japão e a da América durante a Segunda Guerra Mundial – mostram que ela não tem de ser sofisticada. A exibição do Mein Kampf pelo presidente israelense apenas provou isso mais uma vez.
Patrick Lawrence* | Especial para Consortium News | # Traduzido em português do Brasil
Assisti a um videoclipe domingo de Isaac Herzog que leva todos os bolos no caminho da bobagem que também consegue ser perniciosa. Nele o presidente israelense segura um exemplar do Mein Kampf , traduzido para o árabe.
O vídeo foi feito um dia depois de uma imensa manifestação em Londres em favor de um cessar-fogo em Gaza e da libertação dos palestinos da longa e violenta repressão de Israel. Aqui está parte do que Herzog tinha a dizer:
“Quero mostrar a vocês algo exclusivo. Este é o livro de Adolf Hitler, Mein Kampf . É o livro que levou ao Holocausto e o livro que levou à Segunda Guerra Mundial. Este é o livro que levou… à pior atrocidade da humanidade, contra a qual os britânicos lutaram.
Este livro foi encontrado há poucos dias no norte de Gaza, numa sala de estar infantil que foi transformada numa base de operações militares do Hamas, sobre o corpo de um dos terroristas e assassinos do Hamas, e ele até faz anotações, marcou , e aprendi repetidamente sobre a ideologia de Hitler de matar os judeus, de queimar os judeus, de massacrar os judeus.
Esta é a verdadeira guerra em que estamos. Portanto, todos aqueles que se manifestaram ontem – não estou dizendo que todos apoiam Hitler. Mas tudo o que estou a dizer é que ao omitir a compreensão do que é a ideologia do Hamas, eles estão basicamente a apoiar esta ideologia. ”
Você pode ver uma versão de um minuto e 22 segundos deste videoclipe aqui , ou uma versão mais longa da BBC aqui . Em ambos, vemos o chefe de Estado israelita jogar a carta do Holocausto, a carta de Hitler, a carta da vítima judia e a carta do Hamas-como-assassino-queima-massacra, tudo ao mesmo tempo.
Não consigo identificar a rede de televisão que exibiu a versão mais curta de Herzog, e estou surpreso que a BBC tenha levado isso a sério o suficiente para transmiti-la, mas hoje em dia este é o Beeb - sempre ativo pela causa transatlântica.
Como a propaganda é notavelmente frágil na maioria dos casos, pensei depois de observar Herzog e fazer minhas anotações. Isto é verdade em muitos, muitos casos nos anais da terrível arte – de Hitler, de Mussolini, do Japão e da América durante a Segunda Guerra Mundial. Olhando agora, nada disso é muito sofisticado pela simples razão de que não precisa ser.
A propaganda tem a ver com impacto vigoroso, sendo a sutileza a última coisa que passa pela mente do propagandista. O banal sempre servirá. Os japoneses durante a guerra do Pacífico eram “japoneses” ou “nips” e, na abundância de imagens de propaganda americana, eles tinham dentes salientes e bigodes finos e usavam óculos redondos sobre os malvados olhos asiáticos.
Depois de assistir ao vídeo de Herzog, procurei imagens de Londres no dia anterior. Tem havido muitas manifestações contra a campanha militar selvagem de Israel em Gaza desde que as hostilidades eclodiram em 7 de Outubro, e pode haver muitas mais, mas Londres no último sábado parece ser a maior até à data.
“Gaza Livre”, “Cessar-Fogo
Agora”, “Não
Se você assistir bastante propaganda, contemporânea ou histórica, descobrirá que não importa, mesmo que os roteiros e as imagens traiam a crueza e a indignidade daqueles que produzem a propaganda. A intenção é apenas capturar os pensamentos e sentimentos da maioria irrefletida, no entanto, isso precisa ser feito.
Departamento de Propaganda de Israel está desesperado
Mas este projecto é mais difícil agora, na era dos meios digitais e de uma imprensa independente cada vez mais influente. Assim me parece. As pessoas podem ver mais e de forma mais clara e imediata agora, desde que decidam olhar. E mais e mais pessoas estão escolhendo isso.
Se o vídeo idiota de Herzog nos disse alguma coisa, é que o departamento de propaganda israelita está num estado desesperador, tendo já perdido a guerra de relações públicas enquanto as Forças de Defesa israelitas cavam o buraco cada vez mais fundo.
Depois de assistir ao vídeo de Herzog e depois às filmagens de Londres, pensei em uma passagem memorável de As Origens do Totalitarismo , de Hannah Arendt:
“Num mundo incompreensível e em constante mudança, as massas chegaram ao ponto em que, ao mesmo tempo, acreditariam em tudo e em nada, pensariam que tudo era possível e que nada era verdade. A propaganda de massa descobriu que o seu público estava sempre pronto a acreditar no pior, por mais absurdo que fosse, e não se opunha particularmente a ser enganado porque, de qualquer forma, considerava que cada declaração era uma mentira.”
Arendt estava olhando para o Reich e para a União Soviética de Stalin quando escreveu seu célebre tratado de 1951. Mas o pensamento parece nunca mais ter estado longe de sua mente.
Numa conversa com uma activista francesa da liberdade de expressão, não muito antes da sua morte em 1975, Arendt tinha palavras ainda mais duras sobre o que eventualmente adviria de circunstâncias como a nossa. “Se todo mundo sempre mente para você”, disse ela a Roger Errera, “a consequência não é que você acredite nas mentiras, mas sim que ninguém mais acredita em nada”.
Meio século antes de Herzog fazer seu vídeo e os manifestantes encherem as ruas de Londres, Arendt convocou perfeitamente o último fim de semana.
É bom que cada vez menos pessoas sejam enganadas pelas operações psicológicas e pelos ataques de propaganda do Estado de segurança nacional, dos meios de comunicação social corporativos e de regimes implacáveis - na verdade hitleristas, devo dizê-lo - como o de Israel.
Mas viver num mundo em que não se acredita em nada do que é dito é o seu próprio tipo de miséria. É efectivamente uma rendição de todo o discurso público e espaço público ao maligno, ao indecente, ao desumano, ao degradado e degradante. A verdade, e junto com ela o pensamento lógico e a pura decência, tornam-se “alternativas”.
Existe uma maneira de construir além de nossas circunstâncias degradadas? Ou devemos vagar indefinidamente num estado de negatividade, de não acreditar, de alienação da nossa própria política?
A minha resposta é sim à primeira pergunta, não à segunda: há sempre uma forma de construir um futuro diferente – isto como uma questão de princípio geral. Neste caso o projeto deve começar com a recuperação da linguagem. Rejeitar a língua oficial daqueles que estão no poder, como tantas pessoas fazem agora, é um começo. Devemos então aprender novamente a falar a língua que não é falada, a língua onde reside a verdade.
Em grande parte devido à forma como passei meus anos profissionais, sou especialmente sensível ao poder da linguagem, conforme ela é usada para fins de clareza e compreensão ou de ofuscação e ignorância.
A linguagem das instituições, a linguagem do poder, é feita de eufemismos obscuros – “liderança global”, “danos colaterais”, “mudança de regime”, “a comunidade de inteligência”, “a ordem baseada em regras”, e assim por diante através do léxico burocrático – e de falsificações ousadas como as que Isaac Herzog nos ofereceu no domingo passado.
Orwell descreveu como a linguagem dos ideólogos e dos mandarins burocráticos devasta a nossa capacidade de pensar com clareza – precisamente o seu propósito – em “Política e a Língua Inglesa”. Desde que publicou o seu ensaio na Horizon , em Abril de 1946, o problema tal como o temos é sete décadas pior.
Este uso da linguagem desarmou a própria linguagem, privando-a do seu poder assertivo, de modo que a fala ou a escrita fora da ortodoxia podem ser descartadas como um local de discurso sério. A linguagem torna-se impotente como meio de pensamento criativo ou como estímulo para ações novas e imaginativas.
O uso absurdo e insultuoso do “anti-semitismo” que agora nos assola é um exemplo disso. A intenção óbvia é impor um vasto silêncio para obscurecer os crimes do apartheid de Israel.
A tarefa que temos diante de nós é de restauração. É recuperar a linguagem, renovar a sua vida, arrancá-la da influência mortífera das instituições, das burocracias e dos meios de comunicação social corporativos - que deformaram a linguagem num instrumento para a imposição da conformidade. É por isso que cada grito e cartaz ouvido ou visto em Londres ou em muitas outras cidades hoje em dia é importante, um ato de significado e valor.
A linguagem clara é um instrumento - sem adornos, escrito e falado com clareza, coloquial no melhor sentido do termo, mas perfeitamente capaz de sutileza e complexidade. É a linguagem da história, não do mito.
Esta língua não é falada pela causa do império, mas sempre pela causa humana. “Palestina Livre”, “Do rio ao mar”: estes são exemplos de duas e seis palavras da linguagem que descrevo.
Esta é a linguagem necessária para confrontar o poder, em vez de acomodá-lo. É a linguagem que pressupõe a utilidade da inteligência e do pensamento crítico. Destina-se a colocar muitas questões valiosas. Dedica-se sem reservas a ampliar o que é dizível em resposta hostil ao “grande indizível”, como lhe chamo.
Através desta linguagem, espera-nos um discurso público mais vibrante e gratificante. Através desta linguagem, Isaac Herzogs, Antony Blinkens e Ursula von der Leyens que poluem o nosso espaço público podem ser reduzidos ao que são – mentirosos e propagandistas. O poder da linguagem que descrevo privará a linguagem que eles falam de todo poder.
Falemos, escrevamos, rabisquemos nas paredes e nas folhas de papelão. Deixe-nos conhecê-lo como a ferramenta mais poderosa disponível para aqueles que recusam o silêncio que Isaac Herzog procurou impor a todos os londrinos no fim de semana passado.
Partes deste artigo foram adaptadas de meu novo livro, Journalists and Their Shadows , disponível na Clarity Press ou via Amazon
* Patrick Lawrence, correspondente no exterior durante muitos anos, principalmente do International Herald Tribune, é colunista, ensaísta, conferencista e autor, mais recentemente de Journalists and Their Shadows . Outros livros incluem Time No Longer: Americans After the American Century . Sua conta no Twitter, @thefoutist, foi permanentemente censurada.
Imagem: Soldados israelenses nas ruínas de Gaza em 31 de outubro. (Unidade do porta-voz das FDI, Wikimedia Commons,CCBY-SA 3.0)
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