Timothy Alexander Guzmán* | Global Research | * Traduzido em português do Brasil
A busca de Theodore Herzl por uma
pátria judaica na África?
Em 1897, a Organização
Sionista (ZO) foi fundada por Theodor Herzl , um cidadão
austro-húngaro de raízes judaicas, um jornalista talentoso e um ativista
político considerado o pai do sionismo. Herzl criou a Organização Sionista
para promover a imigração judaica para a Palestina com a ideia de que esta
acabaria por se tornar um Estado judeu, por isso viu-a como uma solução prática
contra o anti-semitismo em toda a Europa. Em 'Um Estado Judaico: Uma Tentativa de uma Solução Moderna da Questão Judaica ', de
Herzl, ele disse que
“A República Argentina obteria um
lucro considerável com a cessão de uma parte de seu território para nós. A
actual infiltração de judeus certamente produziu alguma fricção, e seria
necessário esclarecer a República sobre a diferença intrínseca do nosso novo
movimento.”
Mas ele deixou claro que “A Palestina é o nosso lar
histórico sempre memorável. O próprio nome 'da Palestina atrairia nosso
povo com uma força de potência Maravilhosa'.
Herzl proclamou que “Deveríamos formar ali uma parte
da muralha da Europa contra a Ásia, um posto avançado da civilização em
oposição à barbárie. Os santuários da cristandade seriam salvaguardados
atribuindo-lhes um estatuto extraterritorial, tal como é bem conhecido pelo
direito das nações. Deveríamos formar uma guarda de honra sobre
estes_santuários, respondendo pelo cumprimento deste dever com a nossa
existência. Esta guarda de honra seria o grande símbolo da solução da
Questão Judaica após dezoito séculos de sofrimento judaico.”
Herzl falou sobre como as
instituições garantiriam a supremacia judaica sob a proteção do direito
internacional:
Externamente, a Sociedade
tentará, como expliquei antes na parte geral, ser reconhecida como um poder
formador de Estado. O consentimento livre de muitos judeus conferir-lhe-á
a autoridade necessária nas suas relações com os governos. Internamente,
isto é, nas suas relações com o povo judeu, a Sociedade criará todas as
primeiras instituições indispensáveis; será o núcleo a partir do qual mais
tarde se desenvolverão as organizações públicas do Estado Judeu. O nosso
primeiro objectivo é, como disse antes, a supremacia, que nos é assegurada pelo
direito internacional, sobre uma parte do globo suficientemente grande para
satisfazer as nossas justas necessidades.
Os sionistas judeus na Europa
liderados por Herzl já tinham uma forte ligação com a Terra de Israel ,
pois se viam como a linhagem do antigo povo de Israel que se estabeleceu em
Canaã (também conhecida como Palestina) há mais de 2.000 anos, durante a época
do Império Romano.
Apesar das alegações de que havia
uma ligação judaica com a Palestina, o governo imperial britânico propôs
mais de um território, incluindo Chipre, El Arish, na Península do Sinai do
Norte, no Egito, e até mesmo outro lugar na África chamado Guas Ngishu, um
enorme planalto localizado entre Nairobi e Mau, que hoje é conhecido como
Quénia e, claro, Uganda, que foi proposto mais tarde, mas a crise para os
judeus que vivem na Europa Oriental exigia uma acção decisiva por parte do
governo britânico.
Theodor Herzl falou no Sexto
Congresso Sionista em agosto de 1903 e mencionou a proposta britânica de
um lugar temporário, mas havia um sentimento de urgência para uma pátria
judaica, uma vez que os judeus na Rússia enfrentavam um alto nível de discriminação,
embora Herzl tivesse imaginado a Palestina como uma futura pátria para o povo
judeu. Herzl até escreveu um romance baseado no “retorno à Palestina”
judaico chamado ' Altneuland '.
Houve várias figuras importantes
para o estabelecimento de uma pátria judaica, incluindo Joseph Chamberlain ,
um estadista que tinha experiência na gestão de colônias para o império
britânico, pois o Secretário de Estado das Colônias conhecia
pessoalmente Theodor Herzl, pois ambos foram apresentados um ao outro por membros
da família Rothschild.
No entanto, a proposta de Herzl
de colonatos judaicos em Chipre, na Península do Sinai ou em El Arish não era viável
para Chamberlain, uma vez que não estavam sob o domínio britânico e, em alguns
casos, as pessoas viviam nestas áreas há muito tempo, mas ele concordou para
discutir o Plano El-Arish com o secretário de Relações Exteriores da
Grã-Bretanha, Lord Lansdowne, para obter apoio judaico para a Grã-Bretanha. Assim,
Chamberlain decidiu fazer um tour pela África do Sul, durante sua viagem passou
por Mombaça, cidade no sudeste do Quênia e foi confrontado por colonos
britânicos brancos que reclamaram da falta de trabalhadores para terminar uma
ferrovia. Ao longo do caminho, numa ferrovia de Uganda, ele viu uma
possível pátria judaica na África Oriental (Quênia), uma vez que tinha um
número significativo de brancos, então mencionou a possibilidade a Herzl, mas
não levou a ideia adiante, pois o plano era eventualmente ocupar a Palestina.
Mas depois do Pogrom de Kishnev,
um motim antijudaico que ocorreu em Kishinev, a capital da província da
Bessarábia no Império Russo, em 1903, Herzl pensou na África Oriental como uma
opção. O governo britânico estava interessado em estabelecer uma pátria
judaica na África Oriental sob o seu controle. As reações foram mistas no
Sexto Congresso Sionista, pelo que houve uma divisão com 295 votos a favor e
178 contra a proposta da África Oriental.
Em dezembro de 1904, a Organização
Sionista enviou uma comissão especial a Guas Ngishu para investigar e determinar
se as condições eram favoráveis para uma pátria judaica, mas o Plano foi
finalmente rejeitado em 1905 devido à oposição de um antigo alto comissário da
África Oriental e do colonos brancos. Em ' Sião Africana: A Tentativa de Estabelecer uma Colônia Judaica no Protetorado da África Oriental ' descreve por que o plano foi rejeitado:
No geral, porém, havia pouco a
favor do esquema nos círculos do governo britânico, especialmente quando se
encontrava oposição. Os colonos brancos na África Oriental,
liderados por Lord Delamere, que tinha obtido cem mil acres sob arrendamento,
expressaram a sua oposição violenta numa campanha de difamação dos judeus em
geral, e dos aspirantes a colonos judeus em particular. Eliot, o
comissário do protetorado, inicialmente concordou com o plano, mas se voltou
contra ele à medida que a oposição se desenvolvia. Os índios eram hostis e
os nativos não eram consultados