Martinho Júnior, Luanda
Por mais anedótico que possa parecer, o Jornal de Angola incorre num inconcebível desrespeito à história e à dignidade das lutas de libertação em África, por tabela à luta armada de libertação nacional levada a cabo pelos patriotas angolanos!...
Alguém poderá ter vendido ou passado o primeiro texto que se segue, nesta época em que é tão fácil e fértil copiar e aplicar automaticamente textos de outros, mas o Jornal de Angola, mesmo sendo um jornal oficioso (será que ainda é oficial?), mantém-no há dias bastantes para se poder “levantar a lebre”…
Em relação a essa manutenção de tantos dias (está quase a fazer um mês) não há desculpa pelo que o Jornal de Angola deve-se imediatamente retratar!...
Enquanto isso não acontece temos um “jornal marroquino” oficiosamente a bordo!?
Aproveito para além do 1º texto juntar um 2º e um 3º.
Há que honrar os 50 anos da Proclamação da República Árabe Saharaui Democrática, que Marrocos ocupou colonialmente e continua a ocupar!
Faço uso da minha colaboração justa com o Página Global Blogspot e da Frente Anti Imperialista Internacionalista, a fim de estar em uníssono com o POVO SAHARAUÍ!
JORNAL DE ANGOLA: RETRATE-SE!
Martinho Júnior.
Luanda, 31 de Julho de 2020, 46º Aniversário da Proclamação das FAPLA.
Junto os três textos, “coppy paste”, com um aviso, provavelmente depois da publicação desta intervenção o 1º texto pode desaparecer da Net, sem que haja sequer um pedido de desculpas...
01- TEXTO DO JORNAL DE ANGOLA - O fim do colonialismo em África (só em 1980 foi libertado o último país) – 1 de Julho, 2020.
A colonização é definida como a acção ou processo de se fixar e estabelecer controlo sobre os povos indígenas de uma área.
O melhor exemplo disto foi a Corrida a África — a invasão, ocupação, divisão e colonização do território africano pelas potências europeias entre 1881 e 1914.
Nesse curto período conhecido pelos historiadores como o Novo Imperialismo, mais de 90% do continente ficou sob o controlo formal europeu. Apenas a Etiópia (Abissínia) e a Libéria permaneceram independentes. A luta pela independência ganhou impulso após a Segunda Guerra Mundial. Nos 30 anos seguintes, aproximadamente 51 nações africanas conquistaram a independência dos seus governantes coloniais.
A descolonização do continente foi muitas vezes irremediavelmente desorganizada e marcada por violência e turbulência política, e apenas em 1980, com a declaração de independência do Zimbabué, toda a África foi libertada do imperialismo colonial.
Clique na galeria a seguir para ficar a saber em que data os vários países africanos se tornaram independentes.
02- PUBLICAÇÃO DA AISUR – extraído de REBELION – 50 años del despertar Saharaui – Autor: Alberto Maestre Fuentes.
El miércoles 17 de junio de 1970 se produjeron unos sucesos en El Aaiún, capital del entonces llamado Sahara español, que traerían grandes consecuencias. Los sucesos de Jatamamla o Zemla fueron el inicio de la lucha de liberación del pueblo saharaui y el nacimiento del héroe nacional Bassiri.
El miércoles 17 de junio de 1970 se produjeron unos sucesos en El Aaiún, capital del entonces llamado Sáhara español, que traerían grandes consecuencias. Por primera vez, los saharauis se enfrentaban directamente y sin miedo ante la autoridad colonial española, como un suelo pueblo, dejando al margen el carácter tribal que les había caracterizado durante siglos.
A las autoridades coloniales que, hasta entonces, habían actuado libremente en el territorio, controlando, mediante prebendas y favores, a los saharauis a través de muchos de sus chiuj, este suceso les cogió totalmente desprevenidos. No en vano era la primera vez que los “dóciles” saharauis se ponían directamente enfrente, cara a cara, ante las autoridades españolas y les exigían unas concretas y básicas demandas, para su pueblo.
España
conocía desde hacía un tiempo de la existencia de un movimiento nacionalista
saharaui que se movía en la clandestinidad. Dicho movimiento, la “Organización
Avanzada para
Este movimiento de liberación saharaui, en poco tiempo, se había expandido rápidamente y fueron muchos los saharauis que se identificaron con él, haciendo que las afiliaciones crecieran rápidamente por todo el territorio. Básicamente, el Movimiento de Liberación demandaba simples mejoras para los saharauis, muchos de los cuales vivían en condiciones precarias, existiendo un elevado número de jóvenes que no tenían ningún tipo de trabajo. Además, solicitaban también el fin de la corrupción de los chiuj, y una independencia final del país, pero por medios pacíficos y de mutuo acuerdo con la potencia colonial.
Los
saharuis desconfiaban totalmente de España, pues temían que finalmente los
abandonara e hiciera lo mismo que habían hecho con Cabo Juby en 1958, cedido
mediante el “Acuerdo de Cintra” a Marruecos. Por su parte, las autoridades
españolas, que aunque supieron pronto de la gestación de este primer partido
netamente nacionalista saharaui gracias a sus eficientes servicios de
información (los mismos que, “sorprendentemente”, cinco años después no
descubrieron los preparativos de “
La confirmación de que muchos de los militantes del nuevo Movimiento de Liberación pertenecían a las Tropas Nómadas hizo ver a las autoridades españolas la gravedad y el alcance real y peligroso que podría suponer para los intereses de la metrópoli. Así que, aunque tardíamente, las autoridades españolas reaccionarían e intentaron desactivarlo. Y para ello manejaron distintas opciones, decidiéndose finalmente por la utilización de las llamadas “vías indirectas” para desacreditar a la organización o destruirla, pero siempre mediante “medios no oficiales”.
Todo ello, a lo que hay que añadir las amenazas y presiones constantes de Marruecos para que España le cediera unilateralmente el Sáhara Occidental, al margen de las resoluciones de Naciones Unidas y en base a absurdas reclamaciones históricas sobre un territorio que nunca había sido marroquí, provocaría que el Gobierno General del Sáhara español convocara el 17 de junio de 1970, en el centro de El Aaiún, una manifestación oficialista a favor de las tesis españolas sobre el territorio.
La manifestación oficialista contó con la presencia y los discursos del Gobernador General del Sáhara español y de algunos saharauis afines a España, llegando a una asistencia de entre 800 y 1.000 personas. Además, se preparó para que los supuestos saharauis afines a España portasen pancartas con frases tan colonialistas y de épocas ya superadas como: “España: ayúdanos como hasta ahora”, “España es nuestra maestra en el destino” y “España nos llevará de la mano hasta que seamos mayores de edad”.
Ante el anuncio de la manifestación oficialista, el Movimiento de Liberación reaccionó de forma rápida y convocó, para el mismo día, otra marcha en el barrio saharaui de Jatarramla, en El Aaiún. Días antes, llegaron a Jatarramla saharauis de distintos lugares del Sahara Occidental, concentrándose en jaimas. Y el mismo 17 de junio las autoridades españolas intentaron convencer a los saharauis, concentrados en Jatarramla, para que se unieran a la manifestación oficialista. Incluso, el propio Gobernador General, José María Pérez de Lema, llegó a presentarse allí y a reunirse con ellos.
Los saharauis del Movimiento de Liberación le entregaron al Gobernador General un memorándum en el cual le solicitaban una serie de garantías y peticiones, entre las que se encontraban que España se comprometiera firmemente a no entregar el Sáhara Occidental a ningún país vecino. “El Gobierno español no ha cesado en la entrega. Todavía cede, poco a poco, nuestra tierra a los países vecinos, sin motivo alguno, sin que sea lucha y sin lucha que motive tal cesión”, señalan en ese memorándum.
Finalmente, no hubo acuerdo entre ambas partes y después de unos escasos veinte minutos de reunión el Gobernador General dio por acabada la misma y se retiró, pero no sin antes lanzarles la siguiente advertencia: “Creo que llegará el momento en que alguno tendrá que llorar”.
En un primer momento las autoridades españolas intentaron contener a los manifestantes y que no avanzaran, bajo ningún concepto, hacia el centro de El Aaiún y finalmente optaron por disolverlos mediante la utilización de la fuerza a manos de la legión. El resultado final fue de varios muertos y heridos.
Durante las siguientes horas, tras el desmantelamiento violento del campamento de jaimas en Jatarramla, se procedió a una redada, sin precedentes, para capturar a los supuestos cabecillas, haciéndose hincapié en la búsqueda y captura del Secretario General del partido, Bassiri, considerado máximo responsable y organizador de la manifestación. Bassiri fue detenido en la redada, ingresó en una celda individual en la cárcel provincial de El Aaiún y fue totalmente incomunicado, como el resto de los detenidos a raíz de los incidentes.
Lo que sucedió después con Bassiri, a pesar del silencio del Estado español, que continúa hasta el día de hoy, es conocido por todos. Nunca más se le vio, ni se supo de él. La versión oficial dice que fue expulsado a Marruecos un mes después de su detención, pero nunca llegó al país vecino. Las evidencias dejan claro que fue asesinado impunemente, después de haber sido sometido a torturas. De este crimen de Estado, del que se cumplirán 50 años este miércoles 17 de junio, España no ha dado a día de hoy ningún tipo de explicación.
Los sucesos de Jatamamla o Zemla fueron el inicio de la lucha de liberación del pueblo saharaui y el nacimiento del héroe nacional Bassiri, “el desaparecido”. Medio siglo de lucha ante el colonialismo español y luego marroquí, han hecho del pueblo saharaui un solo pueblo, más unido que nunca, que jamás desistirá por conseguir lo que por derecho legal tiene reconocido, la independencia total de su tierra.
Fuente:
Rebelión
Publicado por AISUR
https://www.saberesafricanos.net/noticias/opinion/5600-50-anos-del-despertar-saharaui.html
03- TERTULIA XVI «ÁFRICA SEPTENTRIONAL; EL FUTURO DEL SAHARA Y EL MAGREB» – 28 mayo, 2020 – Por Frente Antiimperialista Internacionalista
Convocada AQUÍ, se emitió en directo el 23 de mayo de 2020
Intervienen:
MOHAMED
ZRUG, Delegado del Frente Polisario para Andalucía
AMINA
GOBBI cientifica forestal argelina
JAVIER
MURUZABAL locutor de radio internacionalista El Gallico de San Cernin
ABDEHRAMAN
TALEB, doctorando de ciencias políticas y especialista en Magreb y Sahel
ROSA
MORO dentro del FAI AFRICA: Periodista, miembro del FAI y de Umoya, Federación
de Comités de solidaridad con África Negra. Tiene un blog que se llama África
en Mente
FRANCISCO
SIERRA Catedrático de Teoría de
JUANLU
GONZÁLEZ, analista geopolítico, Activista por la paz, anticapitalista y
antiimperialista, que desarrolla parte de su tarea contrainformativa como
analista en distintos medios nacionales e internacionales
SALEK
JATRI, Sociólogo, saharaui y residente en Murcia
PACA
LÓPEZ, Maestra. Licenciada en C.políticas y Sociología. Militante sindical y
política y activista del FAI en MURCIA
TXEMA SÁNCHEZ, miembro del FAI, activista en guardia permanente en redes en la búsqueda de la verdad. Y volcado a tiempo completo en la guerrilla comunicacional
VIDEOS
QUE ACOMPAÑAN BIEN
Aquí
una canción de la gran Mariem Hassan dedicada a responder las mentiras con
lengua de serpiente que soltó el ínclito Felipe González. imperdible
documento…. https://youtu.be/rgQiK1DHnug
aquí
un documental reciente de la represión a los saharauis… https://youtu.be/amZ2OTIdkNE
aquí
una dirección para conocer los presos políticos saharauis http://libertadpresossaharauis.com/ca…
aquí
Vestringe haciéndole el trabajo sucio a Marruecos https://noteolvidesdelsaharaoccidenta…
y
aquí unas cuantas canciones que ayudarán a vivir la lucha con mas corazón… La
mítica Mariem Hassan https://youtu.be/cpnpyGAS374
la
música nacional de
una
recomendación de Amina https://youtu.be/gnfKDZIJX8k
una
al Frente Polisario https://youtu.be/fP7D7RGbvMI
todo un album https://youtu.be/2I3PLVuKNtw
Leia em FAI:
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