Por que a Alemanha é tão cruelmente anti-palestina?

O apoio alemão a Israel é usado como disfarce para intensificar políticas racistas anti-imigração e minimizar o anti-semitismo local.

Denijal Jegic* | Al Jazeera | opinião | # Traduzido em português do Brasil

Desde que Israel lançou a sua última guerra contra Gaza, a Alemanha manteve-se firmemente ao lado do seu aliado. Mesmo com o aumento dos avisos de um genocídio cometido pelas forças israelitas, o governo alemão não cedeu. Em 12 de Outubro, o Chanceler Olaf Scholz  proclamou  que “só há um lugar para a Alemanha” que está “lado a lado com Israel” e de facto não saiu desta posição.

O governo alemão não só forneceu amplo apoio político e diplomático a Israel, mas também acelerou as exportações de armas para facilitar o massacre israelita de civis palestinianos.

A elite política alemã rejeitou veementemente os apelos a um cessar-fogo em Gaza e repetiu incansavelmente a falsa alegação  de que, ao abrigo do direito internacional, Israel tem o “direito de se defender” da população palestiniana que ocupa. Continua a ignorar décadas de apartheid e de limpeza étnica.

A elite política alemã justificou a sua posição com o alegado sentimento de culpa pelo Holocausto e a necessidade de fazer as pazes apoiando Israel, considerando a sua segurança “a razão de Estado da Alemanha”. Mas, sob o pretexto de “agir moralmente” e de “expiar os seus crimes”, os políticos e responsáveis ​​alemães estão, na verdade, a tentar normalizar ainda mais o racismo anti-árabe e anti-muçulmano, a justificar políticas anti-imigração mais draconianas e a minimizar a persistente anti-imigração. Semitismo entre alemães brancos.

Antipalestinismo como política de estado

A marginalização dos palestinianos na sociedade alemã e a supressão do activismo pró-palestiniano não são um fenómeno novo na Alemanha. Muito antes de 7 de Outubro, as  tácticas anti-palestinianas das autoridades alemãs já estavam a aumentar. Os protestos foram proibidos, as vozes pró-Palestinas, incluindo as de activistas judeus, foram  silenciadas , e os eventos culturais e cerimónias de entrega de prémios foram cancelados.

Não é, portanto, surpreendente que a  repressão aos protestos e à violência policial tenha aumentado  nas últimas semanas. Numerosas manifestações pró-Palestina foram  proibidas , às vezes apenas alguns minutos antes do início previsto, ou permitidas apenas com forte presença policial. Os burocratas citaram ameaças à segurança pública e a potencial manifestação de anti-semitismo como razões para as proibições.

Centenas de manifestantes foram detidos nas primeiras semanas após Israel ter lançado a sua guerra contra Gaza. Muitos sofreram violência policial e alguns foram investigados por incitamento ao ódio. Até as vozes anti-sionistas entre a pequena minoria judaica foram atacadas.

A liberdade de expressão no que diz respeito ao activismo pró-palestiniano também foi suprimida. Recentemente, o Ministério Federal do Interior proibiu o slogan “do rio ao mar”, considerando-o um apelo à destruição de Israel. O estado da Baviera rotulou a frase como “símbolo do terrorismo”.

A União Democrata Cristã (CDU), um dos principais partidos da Alemanha, também deixou claro que as palavras “Palestina livre” não têm lugar na Alemanha e denunciou a frase como “um grito de guerra de um grupo terrorista internacionalmente activo”, alegando que iria significa “a extinção do Estado judeu, a única democracia na região, por terroristas islâmicos”.

A liberdade de expressão também tem sido atacada nas instituições educacionais. Com as universidades alemãs a seguirem a posição pró-Israel do governo, os estudantes que protestaram nos campus enfrentaram violência policial e campanhas difamatórias nos meios de comunicação social.

Símbolos pró-palestinos, como o lenço keffiyeh, foram proibidos por algumas instituições. Numa escola em Berlim, um professor agrediu fisicamente  um aluno que hasteava a bandeira palestiniana.

Esta supressão sistemática do activismo pró-palestiniano reflecte a realidade distópica na Alemanha, onde a oposição ao genocídio é vista como um acto de deslealdade ao Estado alemão e poderia, portanto, justificar a criminalização.

As autoridades alemãs identificaram claramente o anti-palestinismo como um interesse nacional e uma política de Estado. Apoiam de todo o coração a existência de Israel na sua actual forma de apartheid, que exige violência contínua contra a população indígena palestina. É claro que isto não está em contradição com a própria história genocida e o racismo contínuo da Alemanha.

Culpando os imigrantes pelo racismo alemão

O genocídio em Gaza reforçou ainda mais os já omnipresentes sentimentos xenófobos e racistas na Alemanha. As autoridades alemãs têm procurado activamente retratar os muçulmanos e os árabes em particular, e as minorias étnicas em geral, como perigosos para a sociedade alemã.

Em 8 de Novembro, o presidente alemão Frank-Walter Steinmeier apelou aos alemães de ascendência palestiniana e árabe para se distanciarem do Hamas e do anti-semitismo. Assim, colocou implicitamente todo um grupo demográfico sob suspeita geral de terrorismo, uma vez que o movimento de resistência palestiniano foi designado como uma “organização terrorista” pelo Estado alemão.

Pouco mais de uma semana depois, foi apresentado ao parlamento alemão um projecto de lei que vinculava a cidadania alemã a um compromisso formal com o “direito de Israel à existência”. Um mês depois, o estado da Saxónia-Anhalt emitiu o seu próprio decreto, exigindo aos requerentes de cidadania que declarassem o seu apoio ao “direito de Israel à existência”.

Em Novembro, o Ministro Federal da Justiça, Marco Buschmann, disse numa entrevista: “Não queremos que os anti-semitas se tornem cidadãos alemães”.

As alegações de que os imigrantes representam um risco terrorista e transmitem e espalham o anti-semitismo têm sido utilizadas como justificação para mudar a política de migração e de refugiados da Alemanha.

O líder da CDU, Friedrich Merz, disse que a Alemanha não poderia acomodar mais refugiados de Gaza, alegando: “Temos jovens anti-semitas suficientes no país”.

Já estão a ser tomadas medidas legais para diminuir a imigração. Em Outubro, o governo federal apoiou um projecto de lei que permite uma política de deportação mais dura que facilitaria a expulsão de requerentes de asilo rejeitados.

Mas os sentimentos racistas e xenófobos descontrolados no país não se reflectem apenas nas políticas. Eles definem agora o que parece ser um consenso de toda a sociedade, capturado num manifesto publicado pelo tablóide de direita alemão BILD, ensinando aos imigrantes como deveriam comportar-se na Alemanha.

Fazendo referência à chegada de refugiados árabes na última década, o jornal apresentou 50 pontos de instrução sobre o que é permitido ou não na Alemanha.

A introdução do manifesto afirma: “Nosso mundo está um caos e estamos bem no meio dele. Desde o ataque terrorista do Hamas a Israel, vivemos uma nova dimensão de ódio no nosso país – contra os nossos valores, a democracia e contra a Alemanha.”

Depois declara que a Alemanha deve dizer “NÃO!” ao anti-semitismo e que “amamos a vida, não a morte”, “dizemos por favor e obrigado”, “não usamos máscaras ou véus” e “não casamos crianças. E os homens não podem ter mais de uma esposa.”

A radical islamofobia do manifesto é mais do que aparente. Mas, além disso, reflecte o absurdo de os alemães brancos se considerarem “sob ameaça” e “vítimas” numa altura em que a população palestiniana enfrenta o genocídio na sua própria terra natal.

Também expõe a supremacia branca profundamente enraizada na sociedade alemã. Na verdade, a reacção das autoridades alemãs ao que está a acontecer em Gaza demonstra que querem fortalecer e solidificar as hierarquias racistas na sociedade alemã: alemães brancos no topo e pessoas do “Terceiro Mundo”, incluindo vítimas da violência israelita, em os de baixo, realizando em silêncio trabalhos servis e sujos e sendo esperados que demonstrem a sua gratidão e se “integrassem” na sociedade alemã.

Encobrindo o anti-semitismo alemão

Mas há algo ainda mais pernicioso em deturpar o anti-semitismo na Alemanha como uma “importação” estrangeira, trazida para o país por imigrantes não-brancos. Esta mentira cada vez mais popular ofusca a história brutal e anti-judaica da Alemanha e de alguma forma despeja a culpa pelo sofrimento do povo judeu sobre os palestinianos que são vítimas de um regime colonial europeu racista.

Também encobre o presente anti-semita da sociedade alemã. O sentimento antijudaico ainda persiste na Alemanha. De acordo com estatísticas oficiais, a grande maioria dos incidentes antissemitas documentados são cometidos pela direita política.

Não é coincidência que o partido de extrema-direita AfD tenha atingido um pico histórico de popularidade nas últimas semanas. De acordo com as sondagens de meados de Dezembro, está agora nos 23 por cento, perdendo apenas para a CDU de direita e muito à frente de qualquer um dos partidos da actual coligação governamental.

Os representantes da AfD glorificaram o etno-nacionalismo alemão e minimizaram os crimes do regime nazi, ao mesmo tempo que insistiam consistentemente que os imigrantes são anti-semitas e exigiam que o governo federal priorizasse o combate ao “anti-semitismo importado”.

Esta combinação de sionismo e nacionalismo alemão tóxico pode alimentar ainda mais a violência racista contra as minorias, incluindo a comunidade judaica.

O anti-palestinismo da Alemanha precisa de ser visto não como uma reacção, mas sim como uma continuação dos crimes racistas da Alemanha. Os palestinianos e outras vítimas da violência israelita e alemã nunca foram considerados suficientemente humanos.

Tal como os genocídios coloniais da Alemanha e o seu apoio ao apartheid na África do Sul e aos regimes racistas noutros lugares – que nunca receberam atenção suficiente no discurso público – o seu papel no genocídio na Palestina mantém hierarquias racistas e a sua própria auto-imagem como um país “civilizado” e “moralmente nação superior”.

O massacre de palestinianos apoiado pela Alemanha serve assim para fortalecer as fantasias da supremacia branca e étnica alemã.

* Denijal Jegić é autor e pesquisador. Atualmente é professor assistente visitante de comunicação na Universidade Libanesa Americana em Beirute.

Imagem: A polícia de choque detém um manifestante durante uma manifestação pró-palestina em Frankfurt, em 14 de outubro de 2023 [Arquivo: Kirill Kudryavtsev/AFP]