Ao colaborar com os nazis, um pequeno grupo de sionistas enfraqueceu a resistência antifascista e contribuiu para o genocídio dos judeus da Europa, escreve Stefan Moore.
Stefan Moore, especial para Consortium News | # Traduzido em português do Brasil
Por mais desconfortável que possa ser para muitos, as actuais políticas de apartheid de Israel tomaram forma antes do Holocausto, quando a Alemanha nazi e um pequeno grupo de sionistas influentes formaram uma aliança para construir os seus estados étnico-nacionalistas.
Em 25 de agosto de 1933, os sionistas alemães assinaram um acordo com o governo nazista que permitiu que alguns judeus alemães ricos imigrassem para a Palestina em troca da compra de produtos alemães que foram então exportados para a comunidade judaica na Palestina.
Como parte do acordo, os
sionistas também concordaram em fazer lobby junto à comunidade judaica global
para acabar com o seu boicote aos produtos alemães, que começou quando Hitler
chegou ao poder.
A 1933 memorando da Federação Sionista da Alemanha ao partido nazista prometeu:
“caso os alemães aceitassem a cooperação dos sionistas, estes (sic) tentariam dissuadir os judeus no exterior de apoiar o boicote anti-alemão.”
O chamado Acordo de Transferência ou Haavara (nomeado em homenagem ao Tel Aviv comempresa para onde os fundos foram transferidos) foi endossado pelos principais Autoridades nazistas incluindo Adolph Eichmann e Hitler e os futuros primeiros-ministros israelitas David Ben Gurion, Moshe Shertok e Golda Meir.
Para os sionistas, o acordo permitiu aos judeus alemães ricos manter parte do seu capital e reinstalar-se na Palestina. Para os nazis, o acordo não só ajudou a livrar a Alemanha de uma pequena porção da sua população judaica (60,000 entre 1933-1939), mas, de forma crítica, condenou o movimento de boicote ao fracasso e abriu o mercado global de exportação para produtos alemães para impulsionar a sua economia.
Para a maioria dos judeus, em sua maioria não-sionistas e anti-sionistas, em todo o mundo, foi uma traição que os privou de uma das poucas armas que tinham para lutar contra os nazistas.
Foi simbolizado pela imagem bizarra do transporte Haavara navio, o Tel Aviv, com seu nome inscrito em hebraico na proa, e a bandeira com a suástica hasteada no convés.
Nas décadas anteriores ao acordo, os esforços dos sionistas para construir um Estado judeu na Palestina tinham sido lentos. Mesmo depois da Declaração Balfour de 1917, que prometia uma pátria judaica na Palestina, as autoridades britânicas limitaram a imigração judaica e os judeus tiveram dificuldade em adquirir terras suficientes para deslocar a população árabe indígena. Em 1920, os judeus só tinham conseguido comprar menos de 2% das terras palestinas.
Para os sionistas, a ascensão de Hitler apresentou uma oportunidade única para impulsionar a imigração para a Palestina: o futuro líder de Israel, David Ben Gurion, disse que “o que a propaganda sionista durante anos não conseguiu fazer, o desastre fez da noite para o dia”.
E de acordo com a jornalista e historiadora judia alemã Hannah Arendt,
“O anti-semitismo era uma força esmagadora, e os judeus teriam de fazer uso dela ou seriam engolidos por ela. Em mãos experientes [como David Ben-Gurion & Co.] esta 'força propulsora'…seria usada da mesma forma que a água fervente é usada para produzir energia a vapor.”
Quem deve ser salvo
O que ficou de fora do projecto
sionista, contudo, foi o destino da grande maioria dos judeus europeus que
estavam a ser marginalizados, atacados e assassinados.
Em sua história do Mandato Britânico, Uma Palestina Completa, o jornalista israelita Tom Segey escreveu que “salvar os judeus europeus não figurava no topo das prioridades da classe dominante [sionista]”. Pelo contrário, “a fundação do Estado era primordial aos seus olhos”.
Numa conferência do Partido Trabalhista Sionista em 1938, Ben Gurion expôs a sua fórmula sobre quem deveria ser salvo após a oferta britânica de resgatar milhares de crianças judias da Europa:
“Se eu soubesse que era possível salvar todas as crianças na Alemanha levando-as para Inglaterra, e apenas metade das crianças levando-as para Eretz Israel, escolheria a segunda solução. Pois devemos levar em conta não apenas a vida destas crianças, mas também o interesse histórico do povo de Israel.”
Contudo, não foi apenas qualquer crianças que os sionistas queriam na Palestina, como a maioria dos shtetls empobrecidos da Europa Oriental e Rússia.
"Queremos apenas o melhor da juventude judaica venha até nós... apenas os educados podem entrar”, declarou o futuro presidente de Israel, Chaim Weizmann, na Conferência Sionista Mundial de 1937 em Zurique, Suíça,
“os outros judeus terão que ficar onde estão e enfrentar qualquer destino que os aguarda.são eles. Estes milhões de judeus são poeira nas rodas da história e talvez tenham de ser destruídos. Não queremos que eles invadam a Palestina. Não queremos que Tel Aviv se torne outro gueto de baixa qualidade.”
Na verdade, os sionistas e os
nazis eram almas gémeas: ambos estavam a construir estados etno-nacionalistas
baseados na pureza racial. - um conceito cada vez mais adotado na
época - e ambos se opuseram veementemente à assimilação dos judeus na
Europa.
“A atitude dos sionistas em relação à ameaça invasora da dominação fascista na Alemanha foi determinada por alguns pressupostos ideológicos comuns:” escreve o jornalista alemão Klaus Polkhen in Os contatos secretos:
“Os fascistas, bem como os sionistas, acreditavam em teorias raciais não científicas, e ambos se encontravam no mesmo terreno nas suas crenças em generalizações místicas como ‘caráter nacional (Volkstum)… e ‘exclusividade racial’”.
Vendo olho no olho com fascistas
A memorando ao partido nazista da Federação Sionista da Alemanha em 21 de junho de 1933, assegurou aos fascistas que eles concordavam:
“O nosso reconhecimento da nacionalidade judaica permite-nos estabelecer relações claras e sinceras com o povo alemão e as suas realidades nacionais e raciais… porque também nós somos contra os casamentos mistos e a favor da manutenção da pureza do grupo judeu.”
Athur Ruppin, um sociólogo que chefiou o Executivo Sionista Palestino, drew diretamente no nazista raça mestre teorias.
Ele acreditava que o sionismo exigia “pureza racial” e que “apenas os racialmente puros venha para a terra.” Inspirado pelo trabalho dos cientistas nazis, ele realizou medições no crânio para demonstrar que os judeus Ashkenazi eram superiores aos judeus iemenitas e argumentou contra a imigração de judeus etíopes devido à sua falta de “ligação de sangue”.
Na verdadet, alguns sionistas ficaram exultantes com o anti-semitismo nazista. Numa reunião em Berlim em 1937 com Adolf Eichmann Feivel Polkes um membro do exército clandestino sionista elogiou o terror na Alemanha:
“Os círculos nacionalistas judeus expressaram a sua grande alegria com a política radical alemã em relação aos judeus, já que esta política aumentaria a população judaica na Palestina para que se pudesse contar com uma maioria judaica na Palestina sobre os árabes.”
A admiração de Polkes era retribuído por Eichmann, que afirmou: “se eu fosse judeu, teria sido um sionista fanático. Na verdade, eu teria sido o sionista mais fervoroso que existiu.”
Dadas as suas opiniões semelhantes sobre a raça e a construção da nação, os nazis deram aos sionistas tratamento preferencial em quase todas as esferas. Eles foram o único grupo não-nazista autorizado a usar seus próprios uniformes, hastear sua própria bandeira e defender uma filosofia política separada até 1939.
Enquanto o Ministério da
Propaganda alemão proibiu todos os jornais publicados pelos comunistas,
sociais-democratas, sindicatos e outras organizações progressistas, o jornal
sionista, o Judische Rundschau, foi autorizado a publicar a sua propaganda
sem impedimentos de
Ao contrário dos sionistas alemães, a maioria dos judeus na Europa resistia aos fascistas – combatendo-os em Espanha – onde 30 por cento da Brigada Lincoln americana eram judeus – e na Polónia, onde metade dos 5,000 Brigada Dombrovski os combatentes eram judeus, contrabandeando armas para guetos da Europa de Leste e pressionando outros países para os resgatar.
Ao mesmo tempo, os sionistas faziam todo o possível para frustrar estes esforços.
Em 1938, quando uma crise global conferência de 32 países reunidos em Évian-les-Baines, França, para resolver a questão dos judeus alemães e austríacos que fogem da perseguição nazista, apenas a República Dominicana veio em seu socorro, oferecendo até 100,000 refugiados judeus “áreas desocupadas de terras férteis, estradas excelentes e uma força policial que mantém a lei e a ordem”.
Apesar da oferta generosa, “a hostilidade dos sionistas era nua e intransigente”, escreveu o investigador do Holocausto SB Beit Zvi.
"Os sionistas eram resistentes a qualquer coisa que possa comprometer suas receitas de arrecadação de fundos…. Se os Judeus da América contribuíssem para a colónia na República Dominicana, poderiam dar menos ao Fundo Nacional Judaico ou ao Keren Hayesod [Apelo de Israel Unido].”
Da mesma forma, os sionistas eram hostis a vários outras propostas e oferece o reassentamento de judeus na Austrália, na União Soviética, no Japão, em Madagascar e no Alasca.
“Concentrando-se na Palestina como o ÚNICO destino legítimo para a emigração em grande escala, a Organização Sionista Mundial rejeitou oportunidades a partir de 1933 para reassentar judeus alemães em refúgios ou lares que não fossem Erets Yisrael" escreveu O historiador americano Edwin Black: “A posição sionista deixou claro: Palestina ou nada.”
Mesmo em 1943, quando o
Holocausto já estava em andamento, os sionistas continuaram a bloquear os
judeus que tentavam estabelecer-se fora da Palestina.
Quando um grande grupo de ortodoxos americanos rabinos marcharam em Washington, DC, pedindo ao presidente Franklin Delano Roosevelt que resgatasse os judeus da Europa, os líderes sionistas dissuadiram o presidente de se reunir com eles.
Jogando com o anti-semitismo americano, o chefe do Congresso Judaico Mundial, o rabino Stephen Wise, e Samuel Rosenman, do Comitê Judaico Americano, disseram a Roosevelt que os rabinos que protestavam eram imigrantes de primeira geração que “não eram representativos dos judeus americanos” e não o tipo de judeus com quem Roosevelt deveria se reunir. Na verdade, quando chegaram à Casa Branca, foram informados (inverídicamente) de que Roosevelt não estava disponível.
Mais tarde, em 1941, quando o Congresso dos EUA finalmente propôs a formação de uma comissão de resgate, o Rabino Wise veio a Washington para testemunhar contra o projeto de lei porque não mencionava a Palestina.
O Trem Kastner
Talvez nenhum outro incidente tenha exemplificado melhor a traição sionista do que a saga do Trem Kastner, que envolveu colaborando com os nazistas sobre o destino dos judeus húngaros.
Em abril de 1944, no auge dos
extermínios, Adolf Eichmann ofereceu um acordo a Joel Brand, chefe do
Comité Húngaro de Ajuda e Resgate: os nazis poupariam a vida de um milhão de
judeus húngaros em troca de 10,000 camiões e outros bens dos Aliados.
Brand voou imediatamente para Istambul para apresentar a proposta à Agência Judaica que, como Brand disse mais tarde, não tinha nenhum senso de urgência, já que era mais focado na emigração judaica para a Palestina do que no massacre na Europa.
De volta a Budapeste, Eichmann propôs outro acordo ao líder sionista Rudolph Kastner, colega de Brand no Comité: em troca de US$ 1,000 cada (US$ 25,000 na moeda atual), Eichmann permitiria a partida de 1,684 judeus, em sua maioria ricos, incluindo a família e amigos de Kastner, para fugir de trem para a Suíça. Como parte do acordo, Kastner concordou em não informar os judeus húngaros que estavam sendo enviados para a morte nos crematórios.
Entre maio e julho de 1944, 437,000 mil judeus – quase toda a população judaica rural da Hungria foram deportados para Auschwitz, onde a maioria foi gaseada à chegada.
Em 1954, um juiz israelita decidiu que Kastner tinha “vendido a sua alma ao diabo” ao negociar com Eichmann para salvar alguns judeus, ao mesmo tempo que “preparava o caminho para o assassinato de judeus húngaros”. Ele foi assassinado em 15 de março de 1957. por membros do Leí, a milícia de direita de Israel, por colaborar com os nazistas. Kastner foi posteriormente reabilitado como herói em Israel.
Muitos ainda sustentam que o Acordo Haavara e o acordo de Kastner com Eichmann foram decisões pragmáticas para salvar as vidas de milhares de judeus e ajudar a construir uma pátria judaica. Mas, como a jornalista americana Lenni Brenner escreveu sobre Haavara,
“Todas as desculpas de que salvou vidas devem ser estritamente excluídas de considerações sérias… salvou riquezas, não vidas… ou, mais propriamente, uma parte da propriedade da burguesia judaica alemã”
No final, a colaboração com os nazis por parte de um pequeno grupo de sionistas quebrou o boicote global contra a Alemanha, enfraqueceu a resistência antifascista em todo o mundo e contribuiu para o genocídio dos judeus da Europa.
Na verdade, a Aliança Sionistas-Nazi tornou-se hoje parte da base ideológica do apartheid e das políticas genocidas de Israel.
* Stefan Moore é um documentarista
americano-australiano cujos filmes receberam quatro Emmys e vários outros
prêmios.
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