Em
seu livro mais recente, Ignacio Ramonet indaga: Qual o futuro de
sociedades em que os cidadãos são vigiados simultaneamente por mega-corporações
e Estados semi-policiais?
Ignacio
Ramonet – Outras Palavras - Tradução: Cauê Seignemartin Ameni
Tenha
espiões em todas as partes! - Sun Tzu, A arte da guerra
“Hoje,
os cidadãos do mundo somos vigiados e, portanto, controlados. A internet
revolucionou totalmente os campos da informação e da vigilância, que agora é
onipresente e imaterial. Disso beneficiam-se as cinco megaempresas privadas que
dominam a rede: Google, Apple, Facebook, Amazon e Microsoft. Elas se enriquecem
com a exploração de nossos dados pessoais, que transferem continuamente à NSA,
a mais secreta e potente das agências norte-americanas de informação.
Em
“O Império da vigilância”, Ramonet descreve a aliança sem precedentes entre o
Estado, o aparato militar de segurança e as grandes indústrias da internet, que
deram origem a este imperio de vigilância. Noam Chomsky e Julian Assange
completam a tese com suas opiniões”.
A
seguir, um fragmento do quarto capítulo:
Uma
guerra da quarta geração
Todas
as lei do tipo Patriot Act, que pisoteiam o direito ao anonimato e a vida
privada de milhões de pessoas, e que foram qualificadas como “liberticidas” por
inúmeras organizações de defesa pelo direitos humanos, são consequência de uma
nova doutrina militar: da “guerra permanente e sem limites”. Para as
autoridades norte-americanas em primeiro lugar, mas também, e pouco a pouco,
para os governos de outros países como França e Espanha, o peso da ameaça de
terroristas e de movimentos insurgentes não estatais, camuflados entre a
população urbana, obriga a alcançar um nível mais sofisticado de informação
mediante tecnologias de ponta. “Em nossa luta contra o terrorismo – declarou,
por exemplo, o presidente Obama – necessitamos dispor de todos os instrumentos
eficazes.”
Segundo
está doutrina, a guerra assimétrica contemporânea, sobretudo contra o fenômeno
jihadista (tanto da Al Qaeda como, mais recentemente, o Estado Islâmico),
contra suas “células dormentes”, e, sobretudo, contra figura do “lobo
solitário”, reforça drasticamente o uso permanente de técnicas militarizadas de
vigilância na vida cotidiana.
Efetivamente,
como explica o geógrafo britânico Stephen Graham, esta “guerra da quarta
geração” desenvolve-se cada vez mais em espaços urbanos: terminais de
transporte, estádios, teatros, supermercados, oficinas, edifícios, shoppings,
corredores do metrô, suburbios industriais, aeroportos… “Deste modo, a cidade
encontra-se no centro das preocupações das autoridades responsáveis pelas ações
militares e de segurança, uma vez que é o espaço onde os poderes ocidentais são
vulneráveis como campo de batalha na luta contra os inimigos do Ocidente.”
Insetos
voadores robotizados
A resposta
das autoridades, em consequência, tem consistido em multiplicar as estrategias
de vigilância e controle recorrendo a novas ferramentas de espionagem, em
grande parte acionadas a distância: perfil dos indivíduos, vigilância dos
lugares, comprovação dos comportamentos etc.; empregando todas as tecnologias
de perseguição disponíveis: vídeo, scanner biométrico, satélites, drones,
câmeras infravermelhas, e outras técnicas de captação de dados: pegadas
digitais, leitura de íris, comparação de DNA, reconhecimento de voz, do rosto e
do peso, medição da temperatura via laser, análises comparadas do odor e da
forma de andar, insetos voadores robotizados (ou “dronizados”) que penetram o
interior dos edifícios para observar o inimigo e seu armamento…
Tudo
isto supõe uma autêntica invasão da vida privada dos cidadãos por uma serie de
detetores, geralmente invisíveis e conectados, com capacidade para esquadrinhar
todos os atos e gestos. Chris Anderson, antigo redator-chefe da revista e e
fundador do 3Drobotics, uma empresa de fabricação de robôs, acredita que esta
tendência continuará e se acelerará. Prevê que, num futuro próximo, com a
proliferação de drones, “haverá milhões de câmeras voando acima de nossas
cabeças”. Estes drones se basearão nos padrões de vida: se uma pessoa apresenta
“características de vida” semelhantes “visualmente” às de uma pessoal
considerada “perigosa”, ela será marcada e eliminada. Nunca se conhecerá seu nome;
a identidade importa menos que a eliminação física de alguém que se parece com
um “terrorista”. Caminhamos assim para um mundo semelhante ao que imaginou, em
1987, o romancista britânico Arthur C. Clarke em seu relato de ficção 2061:
Odisseia três. A ação desenvolve-se na “era da transparência”, num mundo onde a
paz e a ordem estão garantidas por uma permanente vigilância universal mediante
enxames de satélites.
Sociedades
de controle
As
autoridades nos dizem: “Haverá menos privacidade e menos respeito pela vida
particular, mas haverá mais segurança”. Mas em nome desse imperativo
instala-se, de maneira furtiva, um regime de segurança que podemos classificar
como “sociedade de controle”. Em seu livro “Vigiar e Punir”, o filósofo Michel
Foucault explica como o “Panótico” (“o olho que tudo vê”) (6) é um dispositivo
arquitetônico que cria uma “sensação de onisciência invisível” e permite que os
guardas vigiem sem serem vistos dentro da prisão. Atualmente, o princípio do
“panótico” é aplicado a toda sociedade.
Na
prisão, os detidos expostos permanentemente à mirada oculta dos “vigilantes”,
vivem com o temor de serem flagrados cometendo alguma falta. Isso os leva a se
autodisciplinarem… Podemos deduzir que o princípio organizador de uma sociedade
disciplinária é o seguinte: estabelecendo-se uma vigilância ininterrupta, as
pessoas acabam por modificar seus comportamentos. Como afirma Glenn Greenwald,
“as experiências históricas demonstram que a simples existência de um sistema
de vigilância em grande escala, seja qual for a maneira pela qual é utilizada,
é o suficiente para reprimir dissidentes. Uma sociedade consciente de estar
permanentemente vigiada torna-se, por consequência, mais dócil e amedrontada”.
Hoje
em dia, o sistema panótico foi reforçado com uma particular novidade em relação
às sociedades de controle anteriores, que confinavam as pessoas consideradas
antissociais, marginais, rebeldes ou inimigas em lugares de privação fechada:
prisões, reformatórios, manicômios, asilos, campos de concentração, etc. Nossas
sociedades de controle modernas oferecem uma aparente liberdade a todos os
suspeitos (ou seja, a todos cidadãos), enquanto os mantêm sob permanente
vigilância eletrônica. A contenção digital sucedeu a contenção física.
O
Google sabe tudo sobre você
Às
vezes, essa vigilância constante também acontece com a ajuda de dedos-duros
tecnológicos que adquirimos “livremente”: computadores, telefones celulares,
tablets, bilhetes eletrônicos para transportes públicos, cartões de crédito
inteligentes, cartões de fidelidade, aparelhos GPS, etc. Por exemplo, o portal
Yahoo!, que cerca de 800 milhões de pessoas consultam regular e constantemente,
captura uma média de 2.500 rotinas de cada um de seus usuários por mês.
Já
o Google, cujo número de usuários é maior que 1 bilhão, dispõe de um
impressionante número de sensores para espionar o comportamento de cada usuário
(8): o buscador Google Search, por exemplo, permite saber onde o internauta se
encontra, o que ele busca e em que momento. O navegador Google Chrome, um mega-dedo-duro,
envia diretamente para a Alphabet (a empresa matriz do Google) tudo o que o
usuário faz quando navega na internet. O Google Analytics elabora estatísticas
muito precisas sobre a navegação dos usuários na rede. O Google Plus recolhe
informações complementárias e as mescla. O Gmail analisa a correspondência
trocada – o que revela muito sobre o remetente e seus contatos. O serviço DNS
(Sistema de Nome de Domínio) do Google analisa os sites visitados. O YouTube, o
serviço de vídeos mais visitados do mundo, que também pertence a Google – e
portanto, à Alphabet – registra tudo o que fazemos em seu interior. O Google
Maps identifica o lugar em que nos encontramos, para onde vamos, quando e por
qual itinerário… AdWords sabe o que queremos vender ou promover.
E
desde o momento em que ligamos um smartphone que opera com Android, o Google
sabe imediatamente onde estamos e o que estamos fazendo. Ninguém nos obriga a
utilizar o Google, mas quando o fazemos, eles sabem tudo sobre nós. E, segundo
Julian Assange, imediatamente informa as autoridades dos Estados Unidos….
Em
outras ocasiões, os que espionam e rastreiam nossos movimentos são sistemas
dissimulados ou camuflados, semelhantes aos radares nas avenidas, os drones ou
as câmeras de vigilância (também chamadas de “videoproteção”). Esse tipo de
câmera tem se proliferado tanto que, por exemplo, no Reino Unido – onde existem
mais de 4 milhões dela, uma para 15 habitantes – um pedestre pode ser filmado
em Londres até 300 vezes ao dia. E as câmeras de última geração, com a Gigapan,
de altíssima definição (mais de um bilhão de pixels) permitem obter, com apenas
uma fotografia e através de um poderoso zoom que entra na própria fotografia –
a ficha biométrica do rosto de cada uma das milhares de pessoas presentes em um
estádio, um comício ou uma manifestação política.
Apesar
de existirem sérios estudos, que já demonstraram a fraca eficiência da
videovigilância em matéria de segurança, esta técnica segue sendo ratificada
pelos grandes meios de comunicação. Uma parte da opinião pública acaba por
aceitar a restrição de suas próprias liberdades: 63% dos franceses declaram
estar dispostos a uma “limitação das liberdades individuais na internet, por
conta da luta contra o terrorismo”.
O
que demonstra haver, ainda, muita margem de submissão a ser explorada pelos que
nos vigiam….
Uma
nova concepção de identidade parece emergir. Muitas pessoas não veem nenhum
inconveniente em responder a pesquisas da rede sobre sua intimidade e seus
gostos em matéria de leituras, moda, cinema, gastronomia, sexualidade, viagens,
etc. Agrada-lhes que a internet as conheça melhor, para que possa receber
ofertas personalizadas, adaptadas a seu perfil…
Sociedades
exibicionistas
É
preciso reconhecer que muitas pessoas zombam da proteção da vida privada e
reivindicam, ao contrário, o direito a mostrar e exibir sua intimidade. Isso
pode surpreender, mas quem reflete sobre o tema percebe: um conjunto de sinais
e sintomas anunciava, há algum tempo, a inevitável chegada deste tipo de
comportamento, que mescla voyeurismo e exibicionismo, vigilância e submissão.
Sua
matriz distante encontra-se, talvez, num célebre filme de Alfred Hitchcock, A
Janeela Indiscreta (“Rear Window”, 1954), em que um repórter gráfico
(James Stewart), onvalescente em sua casa, com uma perna engessada, observa por
ócio o comportamento de seus vizinhos de frente. Num diálogo como François
Truffaut, Hitchcock explicava: “Si, o personagem era um voyeur, mas não somos
todos voyeurs? Truffaut admitia: “Todos somos voyeurs, mesmo que seja quando
vemos um filme intimista”, Então, Hitchcok observava: “Aposto que se alguém vê,
do outro lado da rua, uma mulher que se despe antes de dormir ou simplesmente
um homem que está arrumando sua casa, nove em cada pessoas não poderão deixar
de olhar. Poderiam virar-se para outro lado e dizer: ‘Isso não é comigo’,
poderiam fechar as persianas… Mas não o farão! Continuarão olhando”.
*
Ignácio Ramonet é jornalista, editor do Le Monde Diplomatique, edição
espanhola, e presidente da rede Memória das Lutas – Medelu. Seus
livros pode ser encontrado em nossa livraria virtual.
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