Imran Khan e o resultado 'bem-sucedido' da 'interferência' dos EUA no Paquistão

Fascismo sob uma ditadura militar totalitária

Junaid S. Ahmad* | Global Research | # Traduzido em português do Brasil

Assim, meus amigos e camaradas em praticamente toda a esquerda paquistanesa passaram mais de um ano zombando de pelo menos 80% da população do país por acreditar no ex-primeiro-ministro Imran Khan sobre a "interferência" americana (para dizer o mínimo) na política interna do Paquistão, e mais especificamente sobre removê-lo do cargo.

As contribuições de meus camaradas para a vida política desde que Khan foi deposto do poder em abril de 2022 foram uma obsessão fanática pelo homem, uma compreensível inveja profundamente emocional das dezenas de milhões de pessoas que ele estava mobilizando e uma fixação enlouquecida para convencer o 'Esquerda Ocidental' que Khan não é realmente tão popular (Democracy Now) e não é um 'herói anti-imperialista' (Jacobin) - que se preocupa em envolver outros forasteiros como Caxemiras sofredores ou Palestinos sob ocupação pelos quais Khan assumiu uma posição forte (aparentemente a 'esquerda ocidental' é apenas muito mais importante). Acho que meus camaradas pensaram que essas eram as estratégias mais produtivas para 'libertar' a 'classe trabalhadora' paquistanesa.

Em última análise, a esquerda com a qual sempre me identifiquei facilitou não apenas o retorno do 'antigo regime' de políticos cleptocráticos e um poder militar todo-poderoso, mas a face mais fascista dessas duas forças que o país já testemunhou. Estamos agora em uma ditadura militar implacável que é apoiada de todo o coração pelos dois partidos políticos dinásticos, semelhantes a feudos feudais pessoais que se revezaram na pilhagem e empobrecimento do país desde o final dos anos 1980/início dos anos 1990.

O novo regime fascista dizimou, de longe, o maior e mais popular partido político do país, desapareceu, prendeu, deteve ilegalmente, torturou, abusou sexualmente e matou dezenas de milhares de não principalmente homens, mas mulheres, crianças, e os idosos – qualquer um que remotamente tivesse qualquer associação com o partido político de Khan, que incluía mães, avós, filhos, vizinhos, amigos, etc. Tudo isso foi feito de forma deliberada e calculada, e mesmo que o Democracy Now informasse nós que as opiniões de Khan sobre as mulheres são idênticas às do Talibã, a maioria dos apoiadores de Khan são mulheres, não homens.

Jornalistas paquistaneses foram caçados e mortos tão longe quanto no Quênia, esqueçam seus desaparecimentos em massa, tortura e matança dentro do próprio Paquistão. E o ato final sendo, uma vez que eles falharam em suas tentativas de assassinato, jogar Khan em uma cela remota e miserável na qual ele mal cabe - para humilhá-lo completa e barbaramente.

O objetivo era causar tanto terror na população e nos mostrar que, se isso pode ser feito com Imran Khan, então qualquer um pode desaparecer, ser torturado ou morto.

Onde esteve nossa esquerda durante tudo isso? Por que meus camaradas não estavam enfrentando o 'sistema' contra o qual sempre protestamos? Você teve o confronto popular mais direto e persistente com a elite militar sádica da história do país (acompanhado por muitos soldados e oficiais subalternos e médios, muitos ex-alunos meus), e houve uma ausência surpreendente de qualquer um de nossa esquerda em esta luta de muitos meses.

Isso tem e não tem a ver com Khan. Trata-se de Khan porque ele ajudou a politizar uma sociedade, o nível de politização em massa não visto desde o final dos anos 1960/início dos anos 1970. A reação popular à sua saída do poder, ao contrário de qualquer expulsão anterior dos primeiros-ministros do país (todas as quais provocaram absoluta indiferença da população precisamente porque o governo civil não era diferente para eles do governo militar - ambos eram igualmente corruptos e repressivos), literalmente chocou a todos (incluindo o próprio Khan): dezenas de milhões de pessoas se mobilizando e se manifestando em todos os cantos do país de 240 milhões.

E não se trata de Khan porque, desde abril de 2022, a cada mês você podia ver uma população (a grande maioria manifestante não era de carteirinha do partido de Khan e tinha inúmeras críticas ao seu mandato) se opondo ainda mais radicalmente ao crueldades e injustiças da ordem social e política – uma situação que a esquerda poderia ter aproveitado completamente para aguçar a análise popular e ajudar a organizar e mobilizar de forma mais eficaz. Não houve momento mais oportuno para a esquerda do país ajudar a minar radicalmente o status quo político que tem sido a norma praticamente desde o nascimento da nação em 1947, e ter o engajamento popular – para defender valores mais progressistas – enquanto lutam em solidariedade com o grosso da população do país.

Mas isso não aconteceria, já que, desde o início, a esquerda descartou Khan como o 'fantoche militar' simplesmente porque ele e o alto comando militar, em UM momento particular em 2018, concordaram em UMA única questão: acabar com a ocupação americana do Afeganistão . Foi uma análise absurda da personalidade política e pública mais popular – de longe – do país. E era uma forma conveniente não só de não fazer nada, mas de ridicularizar e zombar (principalmente dos jovens e estudantes) que estavam envolvidos nessas mobilizações.

Finalmente, o silêncio dos governos ocidentais e da mídia ocidental sobre este período bárbaro de brutalidade militar no quinto maior país do mundo, com armas nucleares, contrastou com a obsessão por um golpe sem derramamento de sangue no Níger, que parece bem-vindo ou apenas mostrado indiferença pelo maioria da população daquele país, conta tudo como o Deepest State garantiu que seu vassalo Deep State resolvesse o 'problema Khan' de uma vez por todas.

Amigos, o imperialismo e seus executores/torturadores domésticos levaram meu país a um período de escuridão que eu nunca testemunhei.

(O governo do Paquistão agora bloqueou o acesso ao The Intercept para esta denúncia. Este vídeo de 20 minutos  (veja aqui - Twitter) do co-autor do Intercept, Ryan Grim, é uma tentativa de contornar o problema.)

* O Prof. Junaid S. Ahmad ensina Religião e Política Global e é Diretor do Centro de Estudos do Islã e Decolonialidade, Islamabad, Paquistão. Ele é um colaborador regular da Global Research. 

A fonte original deste artigo é a Global Research

Copyright © Junaid S. Ahmad , Global Research, 2023